GREAT ADVENTURE

冒险家之刃：战士武器，传说品质每级增加100点基础物理攻击

冒险家之弓：游侠武器，传说品质每级增加100点基础物理攻击

冒险家魔杖：法师武器，传说品质每级增加100点基础魔法攻击

冒险家权杖：术士武器，传说品质每级增加100点基础魔法攻击

冒险家圣书：牧师武器，传说品质每级增加50点基础物理攻击，50点基础魔法攻击

冒险家拳套：武僧武器，传说品质每级增加100点基础物理攻击

冒险家竖琴：吟游诗人武器，传说品质每级增加100点基础魔法攻击

冒险家头盔：头盔，各职业均可装备，传说品质每级增加50点基础物理防御，50点基础魔法防御

冒险家战衣：衣服，各职业均可装备，传说品质每级增加200点基础血量

冒险家战靴：鞋子，各职业均可装备，传说品质每级增加100点基础速度

冒险家腰带：腰带，各职业均可装备，传说品质每级增加100点基础韧性(即抗暴)

冒险家护腕：护腕，各职业均可装备，传说品质每级增加100点基础暴击值

冒险家项链：项链，各职业均可装备，传说品质每级增加1%基础爆伤

冒险家手镯：手镯，各职业均可装备，传说品质每级增加100点基础闪避

冒险家戒指：戒指，各职业均可装备，传说品质每级增加100点基础命中

凯斯邪剑：战士武器，传说品质每级增加125点基础物理攻击

狂放之矢：游侠武器，传说品质每级增加125点基础物理攻击

老魔杖：法师武器，传说品质每级增加125点基础魔法攻击

凋零权杖：术士武器，传说品质每级增加125点基础魔法攻击

圣洁之书：牧师武器，传说品质每级增加62.5点基础物理攻击，62.5点基础魔法攻击

无限时空拳套：武僧武器，传说品质每级增加125点基础物理攻击

聆听者七弦琴：吟游诗人武器，传说品质每级增加125点基础魔法攻击

卡隆战盔：头盔，各职业均可装备，传说品质每级增加70点基础物理防御，55点基础魔法防御

夏梵龙泪冠：头盔，各职业均可装备，传说品质每级增加55点基础物理防御，70点基础魔法防御

碎星铠甲：衣服，各职业均可装备，传说品质每级增加250点基础血量，25点基础物理防御

大法师长袍：衣服，各职业均可装备，传说品质每级增加250点基础血量，25点基础魔法防御

天选福星长靴：鞋子，各职业均可装备，传说品质每级增加125点基础速度

氤氲之息腰带：腰带，各职业均可装备，传说品质每级增加125点基础韧性(即抗暴)

风雪满归护腕：护腕，各职业均可装备，传说品质每级增加125点基础暴击值

荷鲁斯之眼项链：项链，各职业均可装备，传说品质每级增加1.25%基础爆伤

风歌塔手镯：手镯，各职业均可装备，传说品质每级增加125点基础闪避

凛冬飘零之戒：戒指，各职业均可装备，传说品质每级增加125点基础命中

天空之神•宙斯之剑：战士武器，传说品质每级增加150点基础物理攻击

月神•阿耳忒弥斯之弓：游侠武器，传说品质每级增加150点基础物理攻击

酒神•狄俄尼索斯法杖：法师武器，传说品质每级增加150点基础魔法攻击

神后•赫拉权杖：术士武器，传说品质每级增加150点基础魔法攻击

爱神•维纳斯誓言书：牧师武器，传说品质每级增加75点基础物理攻击，75点基础魔法攻击

海神•波塞冬之力：武僧武器，传说品质每级增加150点基础物理攻击

太阳神•阿波罗七弦琴：吟游诗人武器，传说品质每级增加150点基础魔法攻击

智慧女神•雅典娜之盔：头盔，各职业均可装备，传说品质每级增加90点基础物理防御，60点基础魔法防御

冥王•哈迪斯隐身头盔：头盔，各职业均可装备，传说品质每级增加60点基础物理防御，90点基础魔法防御

战神•阿瑞斯铠甲：衣服，各职业均可装备，传说品质每级增加300点基础血量，50点基础物理防御

魔法女神•赫卡忒长袍：衣服，各职业均可装备，传说品质每级增加300点基础血量，50点基础魔法防御

神使•赫尔墨斯飞翼鞋：鞋子，各职业均可装备，传说品质每级增加150点基础速度

火神•赫菲斯托斯腰带：腰带，各职业均可装备，传说品质每级增加150点基础韧性(即抗暴)

幸运女神•堤喀护腕：护腕，各职业均可装备，传说品质每级增加150点基础暴击值

丰收神•德墨忒尔项链：项链，各职业均可装备，传说品质每级增加1.5%基础爆伤

胜利女神•尼刻手镯：手镯，各职业均可装备，传说品质每级增加150点基础闪避

自然神•潘神之戒：戒指，各职业均可装备，传说品质每级增加150点基础命中

九尾玄狐：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青或。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。较长的一段时间内，九尾狐都是代表着吉祥含义的瑞兽。

句芒：东方句（gōu）芒，鸟身人面，乘两龙。《礼记》《吕氏春秋》《尚书大传》等书均在句芒前冠以『神』字。相传，句芒是传说中上古帝王少皞氏的后裔，也有说是少皞氏的叔叔。提起句芒，就不得不说到太皞，太皞又被称作太昊、太皓，其实他就是我们耳熟能详的伏羲氏，据记载，太皞『以木德王天下之号，死祀于东方，为术德之帝』。句芒是太皞的辅佐神，故也为术神，手持圆规，身负协助东方天帝太皞管理春天的重任，主宰春天草木的生长。

青羽鸾鸟：西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。传说罽（jì）宾王（闐宾为汉时西域的一个国家）捕获过一只鸾鸟，罽宾王特别喜爱它。但这只鸾鸟自从被捕获后，就一声不吭，宾王和周围的人使尽了各种办法，甚至以黄金为笼，以山珍海味为食，坚持了三年，鸾鸟还是不鸣叫。后来，罽宾王的夫人听说鸾鸟见到自己的同类才会发声，故建议把鸾鸟放到镜子面前试一试。罽宾王听从了夫人的建议，没想到鸾鸟见到镜中的自己，真的发出了哀鸣，声音响彻九霄之上，最后悲愤而亡。这一故事见于《太平御览》，是后世诗人常引用的典故，借鸾镜来表达哀怨悲戚之情。

九凤：大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。有观点认为，此处介绍的九凤，就是中国古代神话中九头鸟的原型。九头鸟在最开始的时候是一种神鸟，是古时楚人心中崇拜至极之物。后来，九头鸟慢慢演变成了不祥之鸟，鬼车就是其中具有代表性的形象之一。鬼车，有九头十颈，据说原为十头，被狗咬掉了一个，这种怪鸟出现于春夏之季，阴晦之时。

陆吾：西南四百里，曰昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿时。昆仑山是神话传说中天帝在人问的都城，昆仑山上有神，还有各类奇异动物和植物。陆吾是掌管昆仑山的神，是天帝手下握有实权的得力干将，不仅掌控天帝园林中畜养禽兽的时节，还要管理天之九部即整个宇宙。关于昆仑山，《山海经·海内西经》说其位于海内西北方向，是诸神聚集的地方，没有一定修为的闲杂人等不可能踏上昆仑山，因为山每一面的门都由开明兽守卫。开明兽『大类虎而九首，皆人面』，据神话学家袁珂先生考证，开明兽就是陆吾。

旋龟：（杻阳之山）怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（huǐ）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。除了旋龟以外，《山海经》中还描绘了三足龟、良龟、蛫（guǐ）等多种龟类形象。龟在古人心中占有神圣的地位，被视作连通天地神人的灵物。殷商时，龟壳用以占卜，及至周朝，甚至还出现了龟卜官，后来在《礼记》中，龟同麟、凤、龙一起被称作『四灵』。龟的地位如此之高，究其缘由，一则因其寿命之长，二则因其身体蕴含着天地和四方。总的说来，龟是『长寿』『清闲』『尊贵』和『廉洁』等美好愿望和高尚品质的象征。

凤皇：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。《尔雅》的注解中，形容凤凰『鸡头、燕额、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许』。《山海经》多处提及凤凰，称凤凰为『凤皇』，这种鸟生活在丹穴山，它的样子像鸡，身上长有五彩的花纹，脑袋上的花纹呈『德』字，翅膀上的花纹呈『顺』字，鸟背上的花纹呈『义』字，胸上的花纹呈『仁』字，腹部的花纹呈『信』字。这种鸟自在地饮食，自由地歌舞，被人们视作音乐和歌舞的精灵。『饮食自然，自歌自舞』的状态，想必是古人心中和谐、本真的生活本质的缩影。所以，凤凰出现，天下安宁。

西王母：又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。《山海经》所展现的西王母略微狂野，不论是其外貌、打扮还是职责，无不透着主刑杀的凶神气场。之后，西王母逐渐演变成了掌握不死药的『人神』，嫦娥奔月的故事中，嫦娥所偷食的不死药，便是后羿从西王母处求得的。后来，在道 教经典中，西王母代表了始阴之气，同东王公代表的始阳之气，形成阴阳二气，孕育万物，成为天地尊神。再后来，西王母被道教尊为『洞阴之极尊』『女仙之尊』、道教经典『三洞经书』的传授者，拥有至高无上的权威。最后，西王母融 合了无生老母的形象和特质，被人们尊为『瑶池金母』。《西游记》中的『王母娘娘』也是指西王母。

欢疏：又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰欢疏，可以辟火。和欢疏类似，西方的神话传说中的独角兽，其外形通常是一匹雪白的骏马，头部正中长有一只螺旋形的尖角。独角兽最为珍贵的莫过于它的角，西方人相信，独角兽的角可以用来解毒和防御疾病，因此会将独角兽的角磨成粉末服用，或将角制成杯子盛装饮品。其实，中国神话故事中还有一些独角神兽。『廌』，又称獬廌、解豸，廌就是一种很有能耐的独角神兽。尧的得力臣子皋陶，依靠廌来判断是非曲直，人们争论不休时，廌就会去用角去触碰有错的一方。

当康：又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。当康的出现是好兆头，意味着人们将有喜人的收成。当康也是一种十分有趣的瑞兽，传说要是哪一年将要迎来大丰收，当康便会跑出来撒欢似的跳跃，像是跳舞一样，边舞动还边叫唤，仿佛在提前庆祝这一年的丰收。

毕方：（章莪之山）有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。一些人视毕方为树木所生之物，尊其为木神。但在另一些人眼中，火灾并非搞不清楚原因，毕方就是罪魁祸首，是它衔了带火之物，到人们家中引发了火灾。唐代元和七年（812年）夏季，永州地区火灾频发，老弱之人死伤无数，百姓无处安身。即便是家中还未遭受火灾的人，也只能坐在屋顶上，紧盯着周围的情况，唯恐怪火烧及自己的家。大家都传言这接连的火灾是一种怪鸟所为。大诗人柳宗元认为这怪鸟便是毕方，还曾专门撰文驱逐毕方。

帝江：又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青、雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江（hóng）也。在《庄子·应帝王》中，有这样一则趣事：远古时有三位天帝，分别是：南海之帝，名为儵；北海之帝，名为忽；还有中央之帝，名为混沌。有一次，儵和忽相遇在混沌处，混沌热情周到地款待了他们。他们寻思着要报答混沌的恩德，二人讨论道，每个人都有七窍，所以看得见、听得清、会饮食、能呼吸，但混沌偏偏一窍也没有。所以二人每天为混沌开凿一窍，凿完七窍后，混沌竟然死了。混沌同帝江有诸多相似之处。实际上，按多本古籍的说法，帝江也作帝鸿，也就是黄帝，黄帝正是中央天帝，故帝江即为混沌。

虎蛟：（祷过之山）浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以巳痔。传说虎蛟是龙的一种，除了虎蛟之外，《山海经》中还记载了多种被后世归为龙的物种，如《山海经·大荒东经》中的夔、《山海经·海内东经》和《山海经·大荒北经》均提到的应龙等。据古籍记载，按龙的成熟程度，大致可以分为几个不同的龙属。第一类称为虬，一般是指幼小的龙，处于生长发育期，还没有长出角。第二类称作夔，《说文解字》将夔描述为『如龙一足』。第三类名为蛟，长有鳞片，能发洪水，蛟千年化为龙。第四类名叫角龙，指有角的龙，龙五百年为角龙。第五类叫作应龙，又作黄龙，是背生双翼的龙，龙千年为应龙。

孟槐：（谯明之山）有兽焉，其状如貆（huán）而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。谯明山中不时传出阵阵的响动，像是有人在山中抽水。后来人们发现，这种抽水一般的声音，其实是由怪兽孟槐发出的。孟槐像红毛的豪猪，它可以助人远离凶险之事。孟槐名声在外，御凶辟邪甚至不用其亲自出马，贴出孟槐的画像即可达到同样的效果。或许正是因为孟槐能够守护正义，所以这种野兽也被记录到了古时的『畏兽画』中。

蛊雕：又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。在陕西神木县纳林高兔村，考古人员曾发现战国晚期的匈奴墓，墓穴中出土了黄金制造的鸟喙鹿形文物，有研究者认为，该文物的造型与《山海经》中所描述的蛊雕有相似之处。

孟极：又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。有学者研究认为孟极是华北豹，因这种豹全身都有环形的斑点，故又被形象地称作『金钱豹』。华北豹的各项特征虽十分接近《山海经》对孟极的刻画，但孟极全身白色这一特点仍无法解释。

精卫：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自饺。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。相传，炎帝的小女儿的名字叫作女娃，女娃在东海游泳的时候，不幸溺水而亡，一去不复返，后来女娃变成了精卫。精卫俗称帝女雀，还有誓鸟、冤禽、志鸟三个别名，精卫和海燕一起繁育后代，生下的雌鸟像精卫，生下的雄鸟像海燕。女娃变成精卫以后，衔西山的木头和石子，昼夜不停歇，期望靠自己的努力填平东海。所以，精卫在古代文学作品中也成为坚毅不屈、自强不息的代名词。

夫诸：中次三山萯（bèi）山之首，曰敖岸之山，其阳多tú琈（fú）之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。中央第三列山系叫萯山山系，它的第一座山叫敖岸山，此山的南北两面有着丰富的金玉矿石。此地是神熏池的居处。山中有一种类似鹿的兽类出没，这种兽类浑身雪白，头上长着四只角，人们称它为夫诸。它若现身世间，则预示着将有大水。

天马：又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自纠。天马和马并没有太大的联系，只因其鸣叫时，像在大声呼喊着『天马』二字。早年，甘肃省出土了一件东汉时期的青铜器，这件青铜器一经面世，便震惊了中外。这件青铜器被习惯性地称作『马踏飞燕』，据考证，飞燕其实是龙雀，被人们视作风神。足踏神鸟，翺翔于天际，这匹青铜器马同《东京赋》《汉书》中描述的天马形象完全吻合。此外，《史记》记载，当时的乌孙马、大宛马都被称作过『天马』。

比翼鸟：比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。说到比翼鸟，我们脑海中马上浮现出来的或许是白居易《长恨歌》里的『在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝』，这两句成为无数痴男怨女的爱情信条，比翼鸟也成为恩爱夫妻的象征。比翼鸟在《山海经·西山经》的名字也叫作『蛮蛮』，是一种预示水灾的鸟。《山海经·海外南经》中记录的比翼鸟，鸟羽青红相间，只有两只并在一起，才能飞翔。

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